La iglesia tiene misión de llevar el evangelio a todo el mundo, por lo que la existencia de cualquier actividad dentro de ella tiene que conducir a su cumplimiento. Por esta razón, cuando hablamos de la música como un instrumento de la evangelización, hablamos de la música en su expresión plena en las actividades que desarrolla la iglesia.

Lutero el gran reformador escribió en cierta oportunidad: “La música es un don precioso y grandioso que frecuentemente me ha despertado y movido la alegría de la predicación… después de la teología, concedo e la música el lugar más elevado y de mayor honor… Mi corazón palpita y se emociona en respuesta a la música, que me ha refrescado y librado de plagas malignas”.

“Howard Hanson, compositor norteamericano y por muchos años director de la Escuela Eastman de Música, dijo una vez: “La música es un arte curiosamente sutil, con innume¬ra¬bles, y muy variadas connotaciones emocionales. Está hecha con muchos ingredientes, y de acuerdo a las pro¬porciones de esos componentes, puede ser calmante o vigorizante, ennoblecedora o vulgarizadora, filosófica u orgiástica. Tiene poder tanto para el bien como para el mal”.

En el diálogo de Jesús con la samaritana, en una de sus frases, Jesús dijo: “Ustedes adoran lo que no conocen.” ¿Será que esta acusación podría ser hecha hoy a nuestra iglesia? ¿Por qué nuestros jóvenes y menores van a la iglesia? ¿En su visión, el culto es estimulante, participativo, aguardado con expectativa o con falta de interés?

Cuando queremos que la música cumpla una función especial en la iglesia tenemos que ver si realmente es parte de la adoración sincera a Dios. La música es uno de los grandes dones que Dios ha concedido al hombre, ya que es el único lenguaje común en todas las culturas. Así mismo la música está relacionada con la religión; siendo que la mayoría de las culturas frecuentemente acompañan como un vehículo para la adoración. Es una vía de comunicación con Dios, "es uno de los medios más eficaces para impresionar el corazón del hombre hacia las verdades espirituales”.

Se debe recordar que “la adoración colectiva enfatiza tanto la trascendencia como la inmanencia de Dios: Dios es grande y Dios está aquí, Dios está por encima de nosotros y Dios está entre nosotros. Los pastores deben llegar a ser especialistas en dirigir las congregaciones en esta experiencia de adoración.” En este sentido Elena de White enfatizó la responsabilidad que tienen los dirigentes de organizar cultos relevantes. Ella mencionó que demasiado a menudo “no obtenemos la centésima parte de la bendición que podríamos obtener de nuestras asambleas para adorar.”

¿Por qué las personas van a la iglesia hoy?

- Compañerismo
- Mostrar sus ropas
- Loor
- Curiosidad de ver y oír a alguien
- Sentirse en familia
- Adorar
- Recibir bendiciones
- Porque la Biblia dice
- Porque los padres van
- Por hábito

La iglesia puede ser muy atrayente e interesante para los otros, y aún así ser cansadora, en especial cuando no hay música. Pueden creer que la mayoría de los miembros aceptan el culto como menos que satisfactorio, como no llenando sus necesidades.

En un estudio hecho por internet a nivel internacional ante la pregunta cómo está la adoración en su iglesia, contestaron que está excelente un 12.50% , conservadora 11.54%, aburrida 10.58%, refrescante 3.58%, rutinaria 24.04%, necesita mejorar 32.69%, no sabe no opina, no le interesa, 2,08%. En esta encuesta encontramos que hay problemas y que los hermanos quieren mejoras y cambios.

¿Será que la iglesia sabe lo que es culto?
Definición: Culto es una comunión positiva, fervorosa, emocionante y maravillosa para con Dios por causa de su grandeza, majestad, poder, misericordia, gracia, amor, constancia.

E. William Temple, que fue arzobispo de Cantuaria, expresa lo siguiente: “Adorar es despertar la conciencia por la santidad de Dios, alimentar la mente con la verdad de Dios, purificar la imaginación con la belleza de Dios, abrir el corazón para el amor de Dios. Dedicar la voluntad para el propósito de Dios (Citado en la Revista Moody, marzo/abril/96, pág. 32).

Y el pastor Charles Swindoll, en uno de sus últimos libros, “La Novia de Cristo”, hablando acerca de adoración dice: “En muchas (mayoría) iglesias hay programas y actividades ... pero poca adoración. Hay cánticos, himnos y programas musicales ... pero poca adoración. Hay avisos, lecturas y oraciones ... pero muy poca adoración. Los cultos son regulares, pero monótonos y previsibles. Los eventos son conducidos en el horario por personas bien intencionadas, sostenidas por gente que es fiel y dedicada ... pero aquella ardiente expectativa y respetuoso deleite mezclados con un sentido misterioso de temor al Dios Todopoderoso, están ausentes (La Novia de Cristo, pág. 45
Editora Vida – 1990 – USA).

La verdad es que el tema o asunto sobre Culto y Adoración no ha recibido el tiempo, la atención y la importancia que merece dentro de la agenda pastoral, o de la instrucción para ancianos. El hecho es que ya no existe en muchas iglesias aquel sentido de trascendencia y santidad cuando entramos en la hora del culto el sábado por la mañana y difícilmente experimentamos admiración y reverencia en nuestras iglesias como deberíamos sentir.

Al comenzar el culto la atmósfera debería ser trascendente, solemne, como si estuviésemos delante de la Shekinah. Reconocer la presencia y la majestad de Dios y ante ese pensamiento rendirle a El un culto debido de loor y adoración.

Todo debe llevar la mente y el corazón del adorador hacia Dios: las Escrituras, la música, las oraciones y la predicación.

DIFERENCIA ENTRE LOOR Y ADORACION

Si deseas colocar que loor y adoración deben estar presentes en el culto:

Loor Relacionado con los “presentes” de Dios.

Adoración Relacionado con la “presencia” de Dios.

Loar Dirigirse hacia aquello que Dios hace.

Adoración Dirigirse hacia aquello que Dios es.

Loor Llevarnos a la presencia de Dios.

Adoración es aquello que hacemos cuando hemos llegado ante Su presencia.

“Loor es el vehículo de expresión que nos lleva a la presencia de Dios, y adoración es lo que hacemos cuando conseguimos la entrada ante aquella presencia.” (Judson Cornweel, Let. Us Worship
(South Plainfield, Bridge, 1983) pág. 151).

MUSICA – Esta es la parte efectiva y emocional del culto. Por eso la importancia de la música no puede ser subestimada, pues es un elemento básico en la adoración por diversas razones.

1.Produce una atmósfera que lleva a la adoración.
2.Induce a una mayor participación del grupo.

Debemos ser sensibles al gusto de las personas que queremos alcanzar si deseamos que el ministerio de la música sea eficaz. La música debe ser la mejor posible para hacer crecer en el joven la apreciación musical, ya que ellos están en contacto con los mejores grupos vocales. No debe limitarse apenas a música contemporánea, ni permanecer apegado a los himnos tradicionales. Es importante que la letra tenga profundidad espiritual.

La cuestión no es la edad de la música sino su utilidad y su apreciación por aquellos que la están cantando.

Jóvenes que no hayan tenido la oportunidad de cantar “Castillo Fuerte”, “En el Monte Calvario”, “Oh que amigo nos es Cristo”, y otros himnos tradicionales están perdiendo por no conocer himnos que absorben el tiempo y hasta ahora tienen su fuerza.

Lo mismo podríamos decir acerca de cánticos contemporáneos como: “Majestad”, y otros.

Ideas que puedes intentar:

1. Traer un instrumento raro y que un músico cuente cómo aprendió a tocarlo.
2. Incluir una historia de cómo fue compuesto un himno y contarla.
3. Monólogo. La letra es leída mientras alguien toca la melodía.
4. Un himno ilustrado.
5. Que un grupo dirija los momentos de loor.
6. Comenzar con metales.


A. VOCAL

1. Himnos: Son caracterizados por su profundidad y centrados en Dios. En lugar de “yo”, “me”: nos.

2. Cánticos: Compuestos de 2 a 3 líneas. Son entusiastas, amenos, repetitivos, sin aquella profundidad espiritual que existe en los himnos.

3. Gospel Songs - Coros repetitivos que hablan de la conversión, felicidad.

1. Contemporáneo - Estilo, ritmo, armonía y tiempo de acuerdo con el lenguaje musical de hoy. ¿Será que la música contemporánea es una especie de Caballo de Troya que estamos recibiendo con los brazos abiertos, con alegría dentro de nuestro territorio sin saber el peligro que puede tener?

- Combina por el aspecto positivo de los himnos y cánticos.
- Hay un equilibrio entre el loor objetivo y el loor subjetivo.
- La parte negativa: simplista y repetitivo, quedando una sola idea.
- A veces teológicamente incorrecto.
- El otro aspecto negativo es que está centrado en el “yo” más que en Dios.
- Es preferible que estos tres últimos tipos de himnos no sean utilizados en el culto de adoración, a menos que las palabras y la música sean buenas para eso.

2. Instrumental – Escogeremos instrumentos que sean aceptados dentro de nuestra cultura. La música instrumental es una forma antigua y también contemporánea. La función es inducir al público a cantar o a la meditación.

3. CORO CONGREGACIONAL

1. Varios instrumentos acompañando al piano.
2. Aprender un nuevo himno cada una o dos semanas.
3. Usar más cánticos que himnos en una semana.
4. Cantar la 1ª estrofa, leer la 2ª estrofa, etc.
5. Si hubiere un compositor, permite que él enseñe el himno.

D. Partes Musicales en el Culto:

1. Preludio – Crea una atmósfera de calma y tranquilidad en la congregación. Puede ser un himno o música clásica. Frecuentemente se usa órgano, piano, teclado o música grabada.
Si el coral canta, debe dirigir los pensamientos de la congregación hacia Dios.

2. Doxología – Es otro llamado a la adoración. Aquí los adoradores responden a la presencia de Dios con alegría y loor.

3. Interludio y Ofertorio – Instrumental o vocal. Sirve para llevar el pensamiento al tema central.

A los jóvenes se les debe enseñar a usar este tiempo medi¬tando y orando, y no leyendo o conversando.



4 Elección de los himnos: Las letra de los himnos deben tener profundidad espiritual y deben estar centradas en Dios en lugar de “yo”, “me”, “nosotros”.

La música en particular lleva la parte afectiva y emocional del culto. Pero es importante que las palabras tengan profundidad espiritual. El loor a través del cántico me debe llevar a una experiencia espiritual con Dios. Los himnos y los cánticos deben permitir que el cantor exprese su sinceridad.

El culto no es una ocasión para show de los músicos.

A. 1º Himno - Expresamos nuestros pensamientos, nuestras aspiraciones hacia Dios: loor
adoración
gratitud por las bendiciones.

B. Último himno – El propósito del grupo es la respuesta al culto y la invitación de Dios a la dedicación.

Adoración y misión de la iglesia
La iglesia está destinada a la gloria de Dios. Esa es su vocación y misión divina (Is 43:21; 49:3; Ef 1:6). Hay un extendido consenso en el cristianismo actual en mirar la adoración como la tarea primaria de la iglesia.

La adoración se vincula con la misión de la iglesia. Las dos actividades eclesiásticas son inseparables. Se ha discutido a veces en torno a la función principal de la iglesia y su culto. Subsiste en ciertos grupos la idea de que los cultos tienen como meta principal la evangelización. Muchos otros se inclinan en favor de la adoración como el gran objeto del culto. Se enfatiza que Dios es el destinatario del culto antes que el mundo. Posiblemente una visión integradora responda más al espíritu del Nuevo Testamento. En Pablo el culto puede honrar a Dios y al mismo tiempo servir a un propósito evangelizador (1 Co 14:23-25).

El culto afirma los valores de una congregación, tiene que ver con la alimentación espiritual de los conversos y con la evangelización de los no convertidos (Stg 2:2-4). Allí no habría oposición o exclusión entre evangelización y adoración, sino que la evangelización y el fortalecimiento de los creyentes son formas de ofrecer a Dios una adoración adecuada. La función primaria de la liturgia es la de adorar, pero también instruir y evangelizar. Del mismo modo es verdad que la adoración inspira y motiva las demás actividades y ministerios de la iglesia, incluyendo la evangelización y la misión.

Los estudiosos del crecimiento de la iglesia están destacando la importancia de la adoración para el crecimiento de iglesia. Afirman que la adoración enfoca la atención de la iglesia en Dios, y por tanto la mantiene en conexión con la fuente de poder para la victoria y el crecimiento. Han estado señalando ciertas características de la adoración pública como uno de los factores determinantes de crecimiento congregacional. Parece innegable el impacto de la adoración en el crecimiento cuantitativo de la iglesia, aunque el crecimiento no responda a un estilo de culto particular.
Puede concluirse que la adoración es una legítima prioridad de la dinámica eclesial. Adoración no equivale a evangelización pero la potencia, capacitando a la iglesia para el cumplimiento de su misión. La misión de la iglesia se relaciona con la adoración, la edificación y la evangelización. El mismo propósito persigue su expresión litúrgica.

La música en la Actividad Evangelística de la Iglesia
CULTO Y ADORACION

TRADUCCION:

Bienvenidos al Salon Musical

Inspira - Sólo en Jesús [07] Yo alabaré.mp3 - Click en

Herencia - En el principio [07] En el principio - Cilck en

Danilo Montero - Cantaré [09] Te adoro Señor Jesús - Click en

Todo esto es posible [01] Levanto mis manos - Click en en

Ricardo - Luz de mi ser-Escuchame Señor - Click en en

Ricardo - Luz de mi ser-El vendra - Click en en

Amaro- Sostenme cristo-Sostenme oh cristo - Click en en

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Jesús Adrián Romero [08] Prefiero a Cristo - Click en en

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